لعبة جديدة ادخلوا *****

[الأمــ المنشود ــل]

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله ، نحمده ، ونستعينه ، ونستغفره ، ونستهديه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، ومن سيئات أعمالنا ، من يهدِ الله فلا مضلَّ له ، ومن يضلل فلا هاديَ له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .
أما بعد .........
يسرني أن أضع بين أيديكم هذه اللعبة المميزة راجية من الله عز وجل أن أكون قد وفقت في طرحها ...


اللعبة كالتالي :
سنكتب اسم " ذكريات " ومن يصل إلى حرف التاء عليه أن يكتب آية قرآنية مع تفسيرها بطريقة موجزة وسهلة ..

مثال :
العضو الأول سيكتب حرف ذ ذ ذ
الثاني ك ك ك
الثالث ر ر ر
الرابع ي ي ي
الخامس ا ا ا


السادس ت ت ت
الآية :
قال تعالى : (( وإذ قال موسى لقومه يا قوم لم تؤذونني وقد تعلمون أني رسول الله إليكم فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين )) سورة الصف .
التفسير : أي واذكر يا محمد قصة موسى مع قومه حين قال لهم : لماذا تؤذونني وقد رأيتم من الدلائل ما يشهد بأني رسول الله إليكم لأرشدكم إلى ما فيه سعادتكم (( فلما زاغوا )) أي مالوا عن الاستقامة
(( أزاغ الله قلوبهم )) أي صرفها عن الخير والهدى .
(( والله لا يهدي القوم الفاسقين )) أي الخارجين عن طاعته , فالهداية والإضلال من الله هي عن سابقة استحقاق , فاحذروا يا أمة محمد أن تكونوا مثل هؤلاء .

ملاحظة هامة : أرجو التفاعل من الجميع .
( المشاركة إجبارية على الجميع الدخول )

[الاميره العراقيه]

مشكوره اختي على اللعبه

كــ كـــ كـــ كـــ

[الأمــ المنشود ــل]

بارك الله فيك ...
بس وين حرف ذ ذ ذ ذ
هضمتيه ... هههه
يلا حرف ر ر ر ر ر

[الاميره العراقيه]

اوووو اسفه اختي والله نسيت

اعــــــــذريني

ي ي ي ي ي

[ريحانة القلب]

اااااااااااااااااا
يا عيني اشمعنا ذكريات
يا رب اوصل للحرف حتى اكسبها

[AYMAN SYRIA]

مشكوره اختي ذكريات لعبه جميله جدا ومفيده...............

اظن انو هلأ حرف (الاف ااااااااااااااااااااا) مهيك................

[الأمــ المنشود ــل]

مشكورين على مشاركاتكم الطيبة ....
بس يا حبيبتي أسماء أنا اخترت اسمي لأنو ما خطر ببالي غيره :36_1_1:
بعدين يا أخ أيمن ليش عم تتهرب من وضع الأية وتفسيرها ...
احنا هلأ وصلنا لحرف التاء
على العموم رح ترجع وتحط آية .... يللا

[عطر البحر]

ت ت ت
ودوري هالقيت علشان احط اية وتفسيرها
" والزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ؛ ولا تأخدكم بهما رأفة في دين الله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين"
تبين هذه الآيات أحكام ينبغي تطبيقها على كل من يقترف جريمة الزنا
وهي :- العقوبة البدنية : وهي 100جلدة بالسياط
العقوبة النفسية: مشاهدة مجموعة من الناس لردع كل من تسول له تسول له نفسه باقترافها
وعدم الرأفة .

[الأمــ المنشود ــل]

شكراً حبيبتي عطر البحر على المرور العطر
بس كان المفروض الأخ أيمن هو اللي يحط الآية وتفسيرها

[Loty]

طيب نبدا مرة تانية
ذذذذذذذذذذذ

[طنطاوية]

كككككككككككككككككككككككككك


لا


ههههههههههههههههههههههههه

لا عنجد



حرف الكاااااااااااااااف

[pink_rose]

هههههههههه

راااااااااااااء

[AYMAN SYRIA]

ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي

لك والله ما كنت مستوعب اللعبه بالاول خلص بس يجي حرف التاء غير احط الايه وتفسيرها

[الأمــ المنشود ــل]

ااااااااااااااا
والله مشكورين على مروركن العذب
يللا دورك أخ أيمن ....
عم بستنى

[AYMAN SYRIA]

ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

بدي افسر هذه الايه............

سبحان : أي تنزيه
الذي أسرى بعبده : محمد صلى الله عليه وسلم
ليلاً : نصب على الظرف والإسراء سير الليل وفائد ذكره الإشارة بتنكيره إلى تقليل مدته
من المسجد الحرام : أي مكة
إلى المسجد الأقصى: بيت المقدس لبعده منه
الذي باركنا حوله : بالثمار والأنهار
لنريه من آياتنا :عجائب قدرتنا
إنه هو السميع البصير: أي العالم بأقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأفعاله فأنعم عليه بالإسراء المشتمل على اجتماعه بالأنبياء وعروجه إلى السماء، ورؤية عجائب الملكوت، ومناجاته له تعالى

ان شاء الله عجبكم...................

[الأمــ المنشود ــل]

يسلموا أخي بارك الله فيك وجزاك الله كل خير ....
نبدأ ..
ذ ذ ذ ذ ذ ذ

[عامرية العراق]

كككككككككككككككككككككك

والله لعبة مفيدة جداً لتعليم تفسير القرآن

[أروى]

كتييييييييييير حلوة اللعبه ...........


ررررررررررررر

[الأمــ المنشود ــل]

يلا وهاي حرف
ي ي ي ي ي ي ي

[ريحانة القلب]

ااااااااااااااااااااااااااااااااااا
يسلموووووو على اللعبة الرائعة

[الأمــ المنشود ــل]

ت ت ت ت ت ت ت

***********************
قال تعالى : ( فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين )
التفسير : أي فنصر الله المؤمنين وجعل لهم الغلبة على عدوهم عالين عليهم ، وفي ذلك بشارة للمؤمنين بالتأييد الرباني ما داموا متناصرين على الحق مجتمعين عليه غير متفرقين .

[ريحانة القلب]

شو هاد نازلة تاخدي حسناتك لحالك
1111111111111111

[الأمــ المنشود ــل]

احنا بنقول حروف مش أرقام .... يعني انت ذ ذ ذ ذ ذ

وأنا : ك ك ك ك ك ك

[AYMAN SYRIA]

رررررررررررررررررررررررررررررررررر

[الأمــ المنشود ــل]

يلا حرف ...
ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي
ي ي ي ي ي ي ي ي
ي ي ي ي ي ي
ي ي ي ي
ي ي
ي

[AYMAN SYRIA]

اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااا

[الأمــ المنشود ــل]

ت ت ت ت ت ت ت ت

دايماً حظي حلو ...

الآية : أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ اللّهَ إِنَّنِي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ
التفسير : أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ اللّهَ أي : نزل هذا القرآن المحكم المفصل لئلا تعبدوا إلا الله وحده لا شريك له ، إِنَّنِي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ أي : إنني مرسل إليكم من الله ، أنذركم بعذابـه إن خالفتموه ، وأبشركم بثوابه إن أطعتموه ، كما جاء في الحديث الصحيح أن رسول الله  صعد الصفا فدعا بطون قريش الأقرب ثم الأقرب فاجتمعوا فقال : "يا معشر قريش أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلاً تصبحكم ألستم مصدقي ؟ فقالوا ما جربنا عليك كذباً قال : فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد" .

[عطر البحر]

ك ك ك ك ك ك

[الأمــ المنشود ــل]

شو يا عطر البحر ...
كل مرة بتاكلوا حف الذال ...
يلا رح أمشيها المرة هاي وبس ...


يلا حرف
ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر

[عمر96]

ك ك ك ك ك ك

[الأمــ المنشود ــل]

يا أخ أنت حرف ي ي ي ي
ليش بتخربو اللعبة
مش عارفين تكتبوا ذكريات
وشكراً يا أخي على المرور الطيب


يلا حرف ااااااااااااااااااااااا

[الأمــ المنشود ــل]

شو وين التفاعل ....
يلا بدنا همة يا أعضاء يا حلوين

[ابنة القسام]

ت ت ت ت
يلا دوري
" إنا أعطيناك الكوثر "
تفسيرها : إنا أعطيناك أيها النبي الخير الكثير في الدنيا والآخرة
ومن ذلك نهر الكوثر في الجنة الذي حافتاه خيام اللؤلؤ المجوف وطينه المسك

[الأمــ المنشود ــل]

بارك الله فيك أختي
جعلها الله في ميزان حسناتك
أنا أبدأ
ذ ذذ ذ ذ ذذذ

[عامرية العراق]

مشكورين على اللعبه الطيبه



حرف ككككككككك

[عاشقة الفلوجه]

مشكور اخويه على لعبه


ررررررررررررررررررررررر

[الأمــ المنشود ــل]

شكراً لكم أحبتي على الطلة العذبة
سعدت كثيراً بمروركم
ي ي ي ي

[ريتاج]

اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااا

[الأمــ المنشود ــل]

ت ت ت ت

سورة النصر
التفسير :

" إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا "

في هذه السورة الكريمة ، بشارة وأمر لرسوله عند حصولها ، وإشارة وتنبيه على ما يترتب على ذلك . فالبشارة هي : البشارة بنصر الله لرسوله ، وفتحه مكة ، ودخول الناس في دين الله أفواجا ، بحيث يكون كثير منهم من أهله وأنصاره ، بعد أن كانوا من أعدائه ، وقد وقع هذا المبشر به . وأما الأمر بعد حصول النصر والفتح ، فأمر رسوله أن يشكره على ذلك ، ويسبح بحمده ويستغفره . وأما الإشارة ، فإن في ذلك إشارتين : إشارة أن النصر يستمر للدين ، ويزداد عند حصول التسبيح بحمد الله واستغفاره ، من رسوله ، فإن هذا من الشكر ، والله يقول :

" لئن شكرتم لأزيدنكم "

. وقد وجد ذلك في زمن الخلفاء الراشدين وبعدهم في هذه الأمة . لم يزل نصر الله مستمرا ، حتى وصل الإسلام إلى ما لم يصل إليه دين من الأديان ، ودخل فيه من لم يدخل في غيره ، حتى حدث من الأمة من مخالفة أمر الله ما حدث ، فابتلوا بتفرق الكلمة ، وتشتت الأمر ، فحصل ما حصل . ومع هذا ، فلهذه الأمة ، وهذا الدين ، من رحمة الله ولطفه ، ما لا يخطر بالبال ، ويدور في الخيال . وأما الإشارة الثانية ، فهي إلى أن أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قرب ودنا ، ووجه ذلك أن عمره ، عمر فاضل ، أقسم الله به . وقد عهد أن الأمور الفاضلة ، تختم بالاستغفار ، كالصلاة ، والحج ، وغير ذلك . فأمر الله لرسوله بالحمد والاستغفار في هذه الحال ، إشارة إلى أن أجله قد انتهى ، فليستعد ويتهيأ للقاء ربه ، ويختم عمره بأفضل ما يجده صلوات الله وسلامه عليه . فكان يتأول القرآن ، ويقول ذلك في صلاته يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده : « سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي » .

تم تفسير سورة النصر ـ بتيسير الله ومعونته .

[باربي]

حرف ذذذذذذذ

[فلة]

ككككككككككككككككككككككككك

[باربي]

رررررررررررررررررررررررررررررر

[الميسم]

ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي

[الأمــ المنشود ــل]

ااااااااااااااااااااااااااااااا

[باربي]

تتتتتتتت
(ق والقران المجيد)
أقسم الله تعالى هنا بالقران

[الأمــ المنشود ــل]

مشكورة أختي باربي على المرور
في ميزان حسناتك

نبدأ من جديد
ذذذذذ

[باربي]

كككككككككككككك

[الأمــ المنشود ــل]

رررررررررررررررر

[نغـــم]

ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي

[نجوم الحياة]

1111111111111111

[khadeeja]

نجوم يا حبيبتي هاي اللعبة ما فيها عد
ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[الأمــ المنشود ــل]

ت ت ت
تفسير الآية الأولى من سورة الطلاق

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: قال الله تعالى: وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ [الطلاق:1]، أفادت الآية الكريمة: أنه لا يحل لرجل طلق امرأة أن يخرجها من بيته، ولا يحل لها هي الأخرى أن تخرج من هذا البيت، إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ [الطلاق:1]. ومن العلماء من قال: إن المراد بالفاحشة المبينة: الزنا والعياذ بالله. ومنهم من قال: إن المراد بالفاحشة المبينة: البذاءة على أهل الزوج. وأثيرت مسألة: من حدثت بينه وبين زوجته مشكلة، وخشي من تواجدها أن تتفاقم وتتصاعد القضية، فهل له أن يقول لها: اذهبي إلى بيت أبيك؛ خشية من حدوث طلاق، أم أن ذلك لا يجوز له؟ ذكرنا أن الأولى أن يخرج هو من البيت، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما غاضب نساءه اعتزلهن صلوات الله وسلامه عليه، ولم يخرجهن هو من البيت، كذلك علي لما غاضب امرأته فاطمة رضي الله عنها خرج ونام في المسجد. ولكن إن استأذنت هي دفعاً للمشاكل وخرجت لبيت أبيها بإذن فلا بأس بذلك أيضاً، وذلك لأن أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها في حديث الإفك قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا رسول الله ائذن لي أن آتي أبوي)، فأذن لها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم. قال الله سبحانه وتعالى: وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ [الطلاق:1]، هذا في المطلقة طلاقاً رجعياً، أما المطلقة المبتوتة فليس لها نفقة وسكنى، على رأي جمهور العلماء. ومن العلماء من أثبت لها النفقة والسكنى، وهم قلة؛ منهم: أمير المؤمنين عمر رضي الله تعالى عنه، لكن أصحاب هذا الرأي محجوجون بما روته فاطمة بنت قيس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لها لما طلقها زوجها فبتّ طلاقها: (لا نفقة لك ولا سكنى). ومن العلماء من أجاز لها السكنى دون النفقة، منهم الإمام الشافعي رحمه الله تعالى، لقوله تعالى: أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ [الطلاق:6] الآية. وهذا يرد على ما يفعله العامة الآن من إخراج المرأة من بيتها لمجرد صدور الطلاق الرجعي، فهذا عملٌ ليس بصحيح وليس عملاً شرعياً، فيحرم عليه أن يخرجها، ويحرم عليها هي الأخرى أن تخرج، وذكرنا أن النكتة في نسبة البيوت إليهن في قوله تعالى: وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ [الطلاق:1]، أنها ما دامت في العدة فالبيت بيتها لأنه نُسب إليها. قال الله: وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ [الطلاق:1] فيجب أن توقر هذه الحدود، لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا [الطلاق:1] أي: لعله يحدث شيئاً وهو رجوع من الزوج إلى زوجته، ولعله يراها بعد أن طلقت فانكسرت ورق لحالها.. يراها في حاجة إلى مراجعة وإلى عطف وحنان، يراها وقد تعلق بها أبناؤها وبناتها وأنها في حاجة إلى رجعة. وهي الأخرى قد ترى من حاله انكساراً بعد التطليق وأنه لا يستطيع أن يقيم نفسه، ولا أن يطهي، ولا أن يغسل ثياب نفسه، فترق هي الأخرى لحاله فيحدث تراجع منها له، أو لعله يرى منها شيئاً من جمالها يعجبه ويستدرك، وفي الحديث : (لا يفرك مؤمن مؤمنة؛ إن كره منها خلقاً رضي منها آخر) فيبدأ بالتراجع والتنازل عن شيء من حقوقه. وهي الأخرى كذلك ترى أنها أخطأت، أو أنها ينبغي عليها أن تصبر على زوجها؛ إذ مع مثالبه فله جملة محاسن فتتغاضى عن مثالبه بعض التغاضي حتى تستقيم المعاشرة، أو تكون هناك أمور أخر أجملت في قوله تعالى: لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا [الطلاق:1]. فإذا طلقت المرأة وأُخرجت من بيتها أو خرجت هي من بيتها في العدة؛ عقوبة من الله سبحانه أن يسلط عليها صديقات السوء اللواتي يحملنها على النشوز، وعقوبة كذلك له أن يتسلط عليه أصدقاء السوء من أتباع هاروت وماروت الذين يفرقون بين المرء وزوجه. ......

[الأمــ المنشود ــل]

أريد تفاعل في الموضوع
من فضلكم

[khadeeja]

ذ:36_1_1::36_1_1:

[الأمــ المنشود ــل]

ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك

[طائر الخير]

ررررررررر

لعبه رائعه ومفيده ذكريات

اهنئك في ميزان حسناتك انشاء الله

[الأمــ المنشود ــل]

ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي

[سمسومة]

ااااااااااااااااااااااااا
مشكور على اللعبة ذكريات.............:36_7_8::36_7_8::36_7_8: