moslima
05-10-2005, 03:43 PM
اختاء في السحور
. من الأخطاء ترك بعض الناس السحور ، وهو خلاف السنة فإن السحور علاوة على أن فيه تقوية للإنسان على الصيام ، فإن فيه كذلك اقتداء بسيد الخلق صلى الله عليه وسلم ، يقول عليه الصلاة والسلام : ( تسحروا فإن في السحور بركة ) متفق عليه ،
ويقول عليه الصلاة والسلام : ( فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر )
2. ومن الأخطاء تعجيل السحور وتقديمه في منتصف الليل أو قبل الفجر بساعة أو ساعتين ، وهو خلاف السنة فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( عَجِّلوا الإفطار وأخِّروا السحور ) رواه الطبراني وصححه الألباني والسنة أن يكون
السحور في وقت السحر قبيل طلوع الفجر بشيء يسير ، ومنه سمي السحور سحوراً ، فعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - و زيد بن ثابت تسحَّرَا ، فلما فرغا من سُحُورهما قام النبي - صلى الله عليه وسلّم - إلى الصلاةِ فصلَّى ، فسُئِل أنس : كم كان بين فراغِهما من سُحُورهما ودخولهما في الصلاةِ؟ قال : " قدْرَ ما يقرأ الرجل خمسين آية " رواه البخاري .
3. ومن الأخطاء الاستمرار في الأكل والشرب مع أذان الصبح وهو يسمع النداء ، والواجب أن يحتاط العبد لصومه ، فيمسك بمجرد أن يسمع أذان المؤذن .
. من الأخطاء ترك بعض الناس السحور ، وهو خلاف السنة فإن السحور علاوة على أن فيه تقوية للإنسان على الصيام ، فإن فيه كذلك اقتداء بسيد الخلق صلى الله عليه وسلم ، يقول عليه الصلاة والسلام : ( تسحروا فإن في السحور بركة ) متفق عليه ،
ويقول عليه الصلاة والسلام : ( فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر )
2. ومن الأخطاء تعجيل السحور وتقديمه في منتصف الليل أو قبل الفجر بساعة أو ساعتين ، وهو خلاف السنة فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( عَجِّلوا الإفطار وأخِّروا السحور ) رواه الطبراني وصححه الألباني والسنة أن يكون
السحور في وقت السحر قبيل طلوع الفجر بشيء يسير ، ومنه سمي السحور سحوراً ، فعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - و زيد بن ثابت تسحَّرَا ، فلما فرغا من سُحُورهما قام النبي - صلى الله عليه وسلّم - إلى الصلاةِ فصلَّى ، فسُئِل أنس : كم كان بين فراغِهما من سُحُورهما ودخولهما في الصلاةِ؟ قال : " قدْرَ ما يقرأ الرجل خمسين آية " رواه البخاري .
3. ومن الأخطاء الاستمرار في الأكل والشرب مع أذان الصبح وهو يسمع النداء ، والواجب أن يحتاط العبد لصومه ، فيمسك بمجرد أن يسمع أذان المؤذن .