المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الثقافة الزوجية


رزان
30-11-2005, 05:18 PM
.. وأخيرا ..
مبارك علينا المملكة الجديدة

الموضوع بين إيديكن .......


منقول من مجلة الفرحة
بقلم الطبيب النفسي : الدكتور محمد كمال الشريف


بعض الأفكار والموضوعات التي يلزم للشباب والفتيات فهمها قبل الزواج:


1- يلزم قبل الزواج فهم التشابه الكبير بين الرجال والنساء وكيف أن هرمونا واحدا يوجد في الجنين يجعله يتخلق ذكرا وكيف أن غياب تأثير هذا الهرمون يعطينا أنثى ..... إن إدراك أن أي رجل كان يمكن أن يولد أنثى والعكس بفعل هرمون واحد يصنع الفرق في الشكل والطباع والتكوين التشريحي بين النساء والرجال أي إن المرأة إنسان كما أن الرجل إنسان وإن النساء شقائق الرجال .. إن إدراك ذلك يحمي من مشاعر استعلاء جنس على آخر.


2- لكن لابد من فهم الفروق النفسية والبدنية بين الجنسين وكيف أنه "وليس الذكر كالأنثى" وهذا الفهم للفروق التي ظهرت كتابات حديثة رائعة عنها في السنين العشرة الماضية يقلل من سوء الفهم بين الزوجين ويجعل كلا منهما يقبل اختلاف الثاني عنه في الطباع ويحترم هذا الاختلاف لأنه هو الذي يجعل الزوجين مكملين لبعضهما بعضا لا مكررين لبعضهما بعضا وبالتالي يكون ارتباطا وحبا وإضافة إلى كل منهما ما ينقصه من طباع وصفات فيتكون منهما أسرة تجمع محاسن الرجولة ومحاسن الأنوثة وينعم كل منهما بما ينقصه من خلال صاحبه.

3- الفهم العميق لأهمية الاختلاف في الخلق والطباع وأدوار الحياة لإلغاء أي مشاعر منافسة بينهما شعورية كانت أو لا شعورية مما يسمح بتكوين أقوى وأدوم علاقة حب بين اثنين من البشر وغياب العداوة بينهما لتحل محلها الرحمة والمودة وتكون بذلك العلاقة فيما بينهما علاقة مودة وحب ورحمة.

4- الفهم النفسي لأسباب الانجذاب بين الرجال والنساء، ما الذي يعجب الرجل في المرأة ويجعلها تحبه، مع فهم العوامل المطلوبة نجاح الزواج إذ قد يقع شاب في حب فتاة لأنها جميلة ومطيعة وحيية رغم أنها متأخرة في دراستها وقد رسبت أكثر من مرة بينما هو فائق الذكاء والأول على مدرسته أو جامعته، وحبه لها سيدفعه إلى الزواج بها دون التفكير بعواقب الزواج بين شاب فائق الذكاء ومستمر في التقدم في الدراسة والتخصص وبين فتاة عادية الذكاء قليلة الثقافة ومع السنين ستقل ثقافتها أكثر وتتوسع الهوة بينهما.

5- فهم الفرق بين الحب الرومانسي القائم على الإعجاب واعتقاد الكمال في المحبوب ورؤيته كائنا مثاليا لاعيب فيه حيث يرى فيها الشاب فتاة أحلامه ويرى فيها كل الصفات التي يحلم بها في زوجته بينما ليس فيها من هذه الصفات إلا بعضها، وكذلك هي ترى فيه فارس أحلامها وأن فيه كل الصفات التي تبحث عنها في زوج المستقبل بينما الواقع أقل بكثير من الوهم الذي يقع فيه المحبون الرومانسيون فيقصرون سعادتهم في العيش مع هذا المحبوب والارتباط به، لكن الوهم ما يلبث أن يزول بعد الزواج بشهور قليلة وتعود عوامل كثيرة أخرى لتحدد مصير هذا الزواج، هل سيتحول العشق إلى حب وصداقة ومودة ورحمة وتفاهم وحياة زوجية سعيدة ومديدة أم ستكون العيوب التي كان العاشق لا يراها في محبوبه أقوى من عناصر الانجذاب والمودة وسينتهي الزواج بالطلاق عند أول أزمة كبيرة يمر بها. إن فهم أن " حبك الشيء يعمي ويصم " كما قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم وأن الحب لا يصنع المعجزات إلا في الأفلام العربية القديمة التي تنتهي يوم الزفاف ويبقى مصير هذا الزواج مجهولا للمشاهد، إن فهم هذا سيجعل الشاب والفتاة أقدر على إشراك العقل مع القلب في عملية اختيار الزوج والزوجة وبالتالي ستكون فرص النجاح لهذا الزواج أكبر .

6- فهم أن قوامة الزوج على زوجته متمشية مع فطرة الاثنين وأن مقاومة المرأة لذلك تجعل الزواج يمر في السنتين الأوليين بصراع على السلطة.
وقد أثبتت الدراسات في المجتمع الأمريكي رغم أنهم لا يؤمنون أن الرجال قوامون على النساء أن الصراع على السلطة بين الزوجين ينحسم في النهاية لصالح الرجل بنسبة 98% من الحالات وتكون السيطرة والسطلة للزوجة في 2% من الحالة، لكن الصراع على السلطة يسيء جدا إلى الحب بين الزوجين ويقتل الرومانسية بسرعة وخاصة من ناحية الرجل لأن المرأة التي يحبها الرجل ويسعد بصحبتها هي التي إذا نظر إليها سرته وإذا أمرها أطاعته وإن غاب عنها حفظته في ماله وعرضه.


7- تفهم الفتاة أن وصية الأعرابية لابنتها عندما قالت لها :كوني له أمة يكن لك عبدا هي وصية صحيحة وهذا ما بينته الدراسات والكتابات الحديثة عن الحياة الزوجية حيث بينت باختصار ان الرجل لا يحب أن يلبي لزوجته الأوامر لكن إن هي أطاعت أوامره فإنه يلبي رغباتها كلها مهما كلفه ذلك من مال وجهد وبالتالي إن شعر أنها له أمة كان لها عبدا يلبي رغباتها دون أن يشعر بغضاضة الإنصياع للأوامر.

8- فهم الاختلاف في اسلوب التعبير عن الحب بين الرجال والنساء .. فعلى سبيل المثال الرجل يعبر عن حبه للمرأة بالعطاء المادي والمرأة تعبر عن حبها له برعايتها له والاهتمام به ولو بأن تحضر الشاي بنفسها لا أن تترك ذلك للخادمة وكذلك فهم ان رغبة الرجل في زوجته جنسيا غنما تدل على الحب عادة بينما رغبته في غير زوجته يكون رغبة في امتلاكها جنسيا لا حبا لها كإنسان من نفس وجسد وبفهم الرجل أن المرأة تشتاق إلى المعانقة والقبلة والحنان مثلما يشتاق هو إلى الجنس وان شهيتها الجنسية تنفتح عندما يعطيها جرعات من الحب والحنان.




9- فهم اختلاف الرجل عن المرأة في طريقة الحب حيث المرأة مفطورة على الإفراد والعمق في الحب وليس هنالك امرأة تستطيع أن تجمع في قلبها الحب لرجلين في وقت واحد بينما حب الرجال مفطور على التعدد والتوسط في عمق المحبة للنساء إذ يمكنه حب الثانية دون أن ينقص حبه للأولى لذا ليس الزواج بالثانية دليلا على الكراهية للأولى أو وجود عيوب ونقص فيها.




10- فهم الاختلاف بين الجنسين في الحب يساعد على فهم عوامل الوقوع في الخيانة الزوجية لدى النساء والرجال .. مما يساعد الزوج على الثقة بزوجته أكثر على أساس علمي ويساعد المرأة على المحافظة على زوجها لنفسها بنسبة عالية من النجاح .


11- ويلحق بذلك الفهم النفسي للغيرة عند الرجل والمرأة ولأثر غيرة الرجال على المرأة حيث تراها دليل حب ما لم تصل إلى حد الشك وأثر غيرة المرأة على الرجل في علاقته بها حيث يراها اهتماما به مالم تصل إلى الضعف وعدم القدرة على الصمود امام إغراء الأخريات وشعوره بتحكم زوجته به .. الأمر الذي ينفر منه وهو المفطور منذ طفولته على الاستقلالية.


12- فهم المرأة لأهمية مراعاة استقلالية الزوج وتدعيمها لثقته بنفسه من خلال الامتناع التام عن وعظه أو محاولة قيادته إلى أفعال معينة مهما كانت رائعة حتى لو كانت الصلاة وكذلك كراهيته الشديدة للانتقاد له ولتصرفاته يأتيه من زوجته.


13- إدراك المرأة أن تقديرها لما يقدمه الزوج ورضاها وإشعارها له أنه ناحج في إسعادها " عرفان بحقه " يجعل الرجل يبذل المزيد بحماس أما إشعاره أنه مقصر في حقها أو حق الأطفال ومطالبته بالمزيد من هذا المنطلق يقتل الرغبة لديه في أن يقدم ويجعله يرى زوجته مصدر إحباط كبير له في الحياة.

14- فهم المشكلات التي تعكر صفو الحياة الجنسية للزوجين ومعرفة أن الطب النفسي مع فروع الطب الأخرى قادر على علاجها، وذلك ينقذ كثير من الأسر من التفكك.


15- فهم أن أثر الاضطرابات النفسية كالقلق والاكتئاب كثيرة الانتشار في الحياة الزوجية وكيف تعيق السعادة الزوجية وكيف أنها قابلة للعلاج وكيف تم إنقاذ أسر كثيرة من الطلاق بمجرد علاج القلق النفسي عند الزوج أو الاكتئاب عند الزوجة مثلا.

16- إدراك أن أهله أو أهلها إن تدخلوا في مشكلاتهما الزوجية فسيتدخلون بانحياز ويزيد تدخلهما المشكلات شدة وتعقيدا ، وأن اللجوء إلى مستشار نفسي محايد أفضل كثيرا كما أن حفظ أسرار الأسرة يجعل أهله وأهلها ينظرون إليهما باحترام أكبر.


17- فهم الزوجين لحقوقهما وواجباتهما كما شرعها الله فالزوج الذي يظن أن خدمة زوجته له وللأطفال والبيت أوجب عليها يجعلها يجد من حقه تتبع أخطائها أو نقاط التقصير مما يجعلها تشعر أن جهدها ضائع معه ويصيبها بالكآبة والإحباط وفقد الحماس، بينما الرجل الذي يعرف أن عمل المرأة في بيت زوجها تطوع مها وبمثابة هديه منها له وحتى إرضاعها لطفلها دون أجر إنما هي هدية منها له وأنه هو المكلف بغذاء أطفاله، كل ذلك يجعل التعبير بالشكر والامتنان لها من صميم قلبه ويجعل لسانه ينطلق بالشكر والدعاء لها ويزيد من محبتها في قلبه وكان ذلك يجعلها تبذل من الجهد أكثر وهي سعيدة راضية.


18- أن يفهم الزوجان قبل الزواج فن حل النزاعات لأن النزاعات لابد من حدوثها بين الزوجين، ولكن عدم امتلاك المعرفة والمهارة لحل هذه النزاعات يسبب طلاق الكثيرين دون داع.

الثقافة الزوجية المطلوبة واسعة جدا وما ذكرته ليس إلا أمثلة و أفكار مختصرة.


هي الموضوع .. شو رأيكن ؟ حلو .. ولا تقليدي وعادي
بدي تعليقاتكت مشان أعرف لو منيح أما لأ
بعدين ما بعود بحط شي ... اتفقنا ;)

نورس
30-11-2005, 06:08 PM
جميل يا رزان وان شاء الله تزين هذي المفاهيم حياتك مستقبلا ... ودمت

ريح الجنان
30-11-2005, 06:39 PM
رائع جداااااااااااااااااااا ومفيد لكل فتاة بكرة في مستقبلها
اشكرك اختي الغالية على ما تقدميه من مفيد

ALMOHANNAD
01-12-2005, 09:16 AM
راااااائعة اختي رزان

موضوع مفيد جداً للجنسين


الله يعطك العافية

نجدت لاطة
01-12-2005, 12:01 PM
الست رزان ..
شكراً على الموضوع ..
ولكن يحتاج إلى بعض المناقشة ..
فيوجد عليه بعض الملاحظات ..
ولكن أريد أن أسألك : هل أنت مقتنعة بكل ما نقلتيه ؟؟
أنا راجع لمناقشة الموضوع ..

رزان
01-12-2005, 10:53 PM
تسلمو كلكن على المرور على الموضوع .. الأخ الفاضل نورس والأخت سندس والأخ المهند
بس يا ترى مافي أيا تعليق؟؟


وأملي انو يكون من جد فادكن وحصل الهدف من وضعو بالمنتدى

أهلين أخي نجدت .. أنا أصلا حطيتو كرمال يتناقشو فيه الأعضاء ..
بس يا ترى شو هي الملاحظات ؟؟؟؟

أما بالنسبة لشغلة اني مقتنعة أما لأ بيلي نقلتو
فأنا لو لاحظت .. وضعت الموضوع بدون ما حط رأيي أو ملاحظاتي عليه
ولو كنت مو مقتنعة كنت فورا بينت رايي واعتراضي

بس انا مقتنعة بكل نقطة.. وبكل كلمة.. وبكل حرف..

مع ذلك .. انا بانتظار الملاحظات .. وياريت ما اطول كتير
لأنو غالبا رح نزل موضوع تاني
ومابدي نزل شي جديد والنقاش تبع القديم لسا ما خلص

وبس ..................

ريح الجنان
03-12-2005, 01:06 PM
اشكرك اختي رزان على المعلومات التي سوف تفيدنا في بناء مستقبلنا ان شاء الله
وبالفعل لازم يكون الزوجين مثقفين حتى يستطيعوا ان يعلموا اولادهم كل شي
وبارك الله فيك

وائل قطيع
04-12-2005, 08:51 AM
هي بدها جلسه كامله أختي رزان


سوف أرد في وقت لاحق حتى أنتي من قرآة الموضوع :)

نجدت لاطة
04-12-2005, 01:52 PM
الست رزان ..
ما شاء الله عليك .. أنت فنانة في اختيار هذا الموضوع ..
لأن الموضوع رائع وغير تقليدي أبداً ..
وهناك ملاحظتان :
1 ـ يقول في البند ( 9 ) أن المرأة مفطورة على الإفراد والعمق في الحب ، أي أنها تحب رجلاً واحداً ولا يتسع قلبها لأحد غيره .. بعكس الرجل الذي هو مفطور على التعدد ..
فهذا الكلام إنشائي ليس له دليل من واقع الحياة .. فهل المرأة هي التي تحب بعمق فقط .. أما الرجل فيحب بسطحية .. ؟؟؟ يعني الكلام غير صحيح .. فكذلك الرجل لا يتسع قلبه إلا لواحدة فقط .. أما الزوجات الأخريات فهن زوجات وليس حبيبات .. وهذا ما رأيناه بشكل واضح مع الرسول عليه الصلاة والسلام الذي كان يحب عائشة رضي الله عنها .. أما بقية نسائه فكن زوجات غاليات عنده ولكن لسن حبيبات .. وشتان بين الزوجة الحبيبة والزوجة غير الحبيبة .. الفرق بين الأرض والسماء ..
وتعدد الزوجات في الإسلام لا يعني أن حب الرجل قد يتعدد .. أو أن قلبه قد يعدد في الحب .. فهذا لم يقل به أحد من قبل .. بحسب علمي وبحسب اطلاعي .. واطلاعي لا بأس به ..
2 ـ خاص بالبند ( 17 ) فأقول إن بعض الفقهاء قال بأنه ليس واجب على المرأة أن ترضع طفلها أو أن تطبخ أو أن تقوم بأعمال البيت .. فهذا الكلام ليس له دليل من السيرة النبوية ، يعني لا توجد آيات أو أحاديث نبوية تحدد هذا الموضوع .. وإنما قال به بعض الفقهاء اجتهاداً منهم .. أما واقع السيرة النبوية فقد كانت الصحابيات وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم يقمن بكل ذلك دون الحاجة لمناقشة هذا الأمر .. ونحن لنا أسوة حسنة بهن .. ولا ينبغي علينا أن نستنتج أشياء من خارج السيرة النبوية .. فنحن نرى كيف كانت نساء الصحابة يعشن فنسير عليها .. دون فلسفات زائدة خارجة من عقول بطرانة ..
وشيء آخر في نفس الموضوع .. قضية عمل المرأة خارج البيت وقضية راتبها .. فنجد أن بعض الزوجات المتفلسفات في هذا الزمن يقلن أن رواتبهن ملكهن فقط وليس للزوج أن يأخذ منها شيئاً .. فأقول قد يكون ذلك صحيحاً .. ولكن الله تعالى قال ( وتعاونوا على البر والتقوى ) فليس من المعقول أن الزوجة الشغيلة آخر من يخطر على بالها أن تتعاون معه هو زوجها في الصرف على البيت .. لأن الصرف على البيت سيكون عليها وعلى أولادها وكذلك على الزوج .. فينبغي أن يكون بيتها وزوجها هو أول من تتعاون معه .. والمرأة التي لا خير عندها لزوجها وأولادها فلن يكون عندها خير لغيرهما .. وبما أن هذا الزمن تعقدت الأمور الاقتصادية فيه فلا ينبغي للمرأة الشغيلة إلا أن تضع راتبها مع راتب ويصرفان الاثنان على البيت ..

رزان
04-12-2005, 06:08 PM
طيب أخي نجدت
انا صح صاحبة الموضوع .. أو يلي طرحتو .. بس مو أنا كتبتو
يعني ما رح بحسن رد على ملاحظاتك قبل ما اسأل حدا بيعرف بهي الشغلات أكتر مني

بس حابة إلك شغلة .. بالنسبة للتعليق على النقطة (9)
انت عم تحكي بحسب اطلاعك .. صح؟
بس الطبيب يلي كاتب .. معتمد على دراستو العملية والكتب الطبية النفسية وعلى خبرة عمرها سنين بمجالو .. يعني .. بظن انو هو كمان يؤخد برأيو بدون ما انقلل من شأن هذا الرأي

اما بالنسبة للنقطة (17)
فكمان هو أكيد ما عم يحكي من الهوا .. ولو ما كان بيعرف انو شرعا المرأة غير مطالبة بالأشياء المذكورة ما كان كتب هيك

وعيب يمكن انؤول على وجهة نظر شخص مثقف " فلسفات زائدة خارجة من عقول بطرانة .. "

ولي عودة بإذن الله

رزان
04-12-2005, 06:10 PM
شكرا أخي وائل على المرور
وبانتظار ردك الكريم

رزان
05-12-2005, 12:37 PM
بسم الله

ما كنت متخيلة الرد عليك حياخد من وقتي هالأد
ليكني سألت مشان رد عليك
وطبعا السؤال فادني كمان .. وزاد لمعلوماتي

نجي هلأ للمهم ..

النقطة (9)
هلأ مو كلنا منعرف انو السيدة عائشة رضي الله عنها كانت بتغار من السيدة صفية ومن زينب ومن أم سلمة؟ ليش .. لما تعلم من حب النبي لهن .. معناها النبي كان يحب كل زوجاته بس بدرجات متفاوتة .... صح؟

نجي لموضوع النقطة (17)
هلأ لو كانت خدمة الزوجة لزوجها وأطفالها فرض عليها معناها هيك ما بتكون بتختلف عن الجارية يلي عليها طاعة مالكها فما بتعمل شي إلا بإذنو ولما يرغب فيها مابصير تمتنع عنو فبصرلو منها الأولاد وبعدين بتقوم لتخدم وكلو هاد بدون مقابل
انا بقول انو يلي عليه تقديم الدليل .... هو يلي عم يدعي انو خدمة الزوجة في بيت الزوجية فرض عليها لأنو لا يثبت فرضية شي دينيا إلا بدليل ..
وبعدين بظن انو كلنا منعرف انو للمرأة الحق في أجر رضاعتها لولدها مع أنها أمه .. هي شغلة أخدناها بالمدرسة أصلا . وبتحسن اتشوف أخي كيف مع انو الخدمة بالبيت مو فرض بس غالب الزوجات بقومو فيها وبدون مقابل بس لمن الزوج يعتقد انو هاد شي من واجباتها المفروضة فهيك بفكر انو من حقو انو يلومها وينتقدها لما اتقصر ومو ضروري يشكرها لما تعمل شي ..لأنو هاد شي إجباري عليها أصلا .. اما لو عرف انو هاد تطوع منها ومتل هدية هي عم اتقدمها وانها هيك بتكون عم اتوفر عليها إجرة الخادمة .. هيك حيشكرها على شغلها ويصبر عليها لمن اتقصر .. ونتيجة هاد الشي حيصير في مودة بينهن ورح تتفانى هي بشغلها أكتر وتخدم من قلبها .. وهو رح يكون ممنون للشي يلي عم اتقدملو ياه



صحي .. في موضوع انت فتحتو مع انو انا ما جبت سيرتو بالمقال
موضوع عمل المرأة وراتبها
مابتشوف معي أخي نجدت انو الرجال يلي بشوف من حقو انو ياخد مرتب زوجتو ما بكون كامل الرجولة؟ لأنو الله جعل القوامة للزوج لسببين أحدهما أنو هو المكلف بالانفاق على الأسرة ..أ ما لو طابت الزوجة نفساً عن شي من مالها لزوجها فمو مشكلة هاد شي بيرجعلها .. بس مو بالإكراه ولا بالابتزاز لأنو هيك بكون عم يأكله حراماً وإثماً .. ومتل ما انو شغل الزوجة ببيتها تطوع منها .. كمان شغلها خارج البيت تطوع منها .. ولما هي تختار انو اتساعد بمصروف البيت بكون شي حلو .. بس لو كان دخل الزوج بكفي فليش لحتى ياخد منها شي ؟؟ كرمال شو ؟؟ يوفر منو ؟؟؟ ولا يصرف منو على حالو .. الرجال يلي بطالب زوجتو انو تنفق على البيت ما بكون من حقو القوامة .. وهاد حال المجتمعات الأوربية أو الغريبة بشكل عام .. صح؟

نجدت لاطة
06-12-2005, 04:06 PM
لأ مو صح يا ستي ..
حب الرسول صلى الله عليه وسلم لعائشة أكثر بكثير من حبه لبقية زوجاته .. عائشة حبيبة .. وبقية الزوجات هن زوجات ولكنهن غاليات .. بس مش مثل غلاوة عائشة ..
وقضية الرضاعة للولد .. هل حدث في تاريخ المسلمين أن دفع مسلم لزوجته ثمن حليبها الذي ترضعه لابنهم ؟؟.. لم يحدث .. وهل تناقش الصحابة في هذا الموضوع ؟؟ .. لم يحدث كذلك .. وإنما تكلم به بعض الفقهاء من باب الترف الفقهي الذي لا طعمة فيه ..
وقضية الراتب أنا لا أقول أن يأخذ الزوج بالغصب هذا الراتب .. ولكن على الزوجة أن لا تتفلسف زيادة في هذا الراتب .. يعني لا تجعلها قضية ( حقي وحقك ) .. وإنما هما زوجان وأقرب الناس لبعضهما ، فلا داعي لبروز قضية حقي وحقك .. وإنما يعيشان بكل ود وحب ، لأنه من غير المعقول أن يعيشان بكل حب وود بكل الحالات إلا في المال .. هذا ليس من مفاهيم الحب يا بتاعة الثقافة الزوجية ..
وقضية القوامة ليس للمال دخل فيها .. وهذا لمصلحة البيت ، لأن الزوجة إذا شاركت في القوامة خرّبت البيت ..

نجدت لاطة
06-12-2005, 04:08 PM
بالمناسبة .. كبّري خطك يا ست رزان حتى الواحد يعرف يقرأه بشكل أفضل .. يعني مو خسرانة شي .. كلها كبسة على الخط الكبير ..

رزان
07-12-2005, 07:53 PM
ليك لو بتلاحظ انا قلت انو النبي عليه الصلاة والسلام كان يحبهن بس بدرجات متفاوتة .. يعني ما قلت انو حبو عليه السلام إلهن متل حبو للسيدة عائشة
ولما يكونو زوجات غاليات .. مو معناها بحبهن؟
المقصود أخي .. انو الرجل ممكن يحب أكثر من وحدة .. لهيك اتشرعو التعدد .. أو العكس
بس المرأة ما بتحسن اتحب رجالين مع بعض

وما حدا دسلكن انتو الرجال على طرف لما قال انو انتو بتحبو غير طريقة المرأة بالحب .. بالعكس هي برهنة على انو لمن الرجال بتزوج على مرتو مو معناها انو بطل يحبها .. وهي نقطة لصالحكن مشان قضية تعدد الزوجات

وبالنسبة للراتب
فأنا مليت من النقاش فيه
لأنو هي قضية بترجع للرجال وزوجته كيف هنن حابين يتفاهمو فيها
وأنا أصلا لو بتلاحظ الموضوع يلي طرحتو ما اطرق لهي الفكرة .. فما بعرف انت ليش عم اتناقشها
لو هو وافق على عمل زوجتو بدون ما اتشارك بالمصروف هو حر
ولو هو اشترط هاد الشي وهي رفضتو .. خلص لا يسمحلها ا نو تشتغل
يعني هي قضية وقناعات ماإلنا فيها
ومالها من الأمور يلي بتخص الموضوع يلي هدفو التوعية على بعض النقاط يلي لازم المقبلين على الزواج يلمو فيها

ياريت أخي تترك موضوع الخط ونوعو ولونو ومقاسو على جنب .. لاحظ أديش انت حاطت عليي بهي الشغلة من لما بلشت انا شارك هون .. يعني حتى حرية الدوكرة هون ممنوعة عندك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انتظرو مني الموضوع القادم غدا بإذن الله تعالى

تحياتي